8. 제행법문(諸行法門)

또 원컨대, 시방의 다함 없는 법계의 4생 6도의 중생들이 지금

발원한 후부터 각각 모든 행의 법문을 구족하되, 

삼보를 굳게 믿고 공경하는 법문과, 의혹을 품지 않은 견고한 법문과, 나쁜 짓을 끊으려는 참회의 법문과, 청정하려고 뉘우치는 법문과, 三업을 훼방하지 않는 호신의 법문과, 네 가지 일을 깨끗이 하려는 호구의 법문과, 마음을 쉬고 청정하려는 호의의 법문과,

소원을 구족하는 보리의 법문과, 일체를 상해하지 않은 비심悲心의

법문과, 교화하여 덕德을 세우는 자심慈心의 법문과, 다른 이를 헐뜯지 않는 환희의 법문과, 남을 속이지 않는 지성至誠의 법문과,

삼악도을 없애려는 삼보의 법문과, 마침내 허망하지 않는 진실의

법문과, 나와 남이 교만하지 않고 해害를 버리는 법문과, 미루지 않고 끊고 맺는 법문과, 투쟁할 뜻을 끊는 무쟁無諍의 법문과, 받들어 행하기를 평등히 하는 응정應正의 법문을 구족케 하여지이다.

또 원컨대, 중생이 이같이 무량한 법문을 구족할진댄, 심취心趣의 법문으로 마음이 환술과 같음을 관하며, 의단意斷의 법문으로 선하지 않은 근본을 버리며, 신족神足의 법문으로 몸과 마음이 가볍고 편하며,

신근信根의 법문으로 물러가는 바퀴를 원치 않으며, 진근進根의 법문으로 선한 수레를 버리지 않으며, 염근念根의 법문으로 도업道業을 지으며, 정근定根의 법문으로 정도正道에 마음을 두며,

혜근慧根의 법문으로 무상하고 공空함을 관하며, 신력信力의 법문으로 마군의 위세를 초월하며, 진력進力의 법문으로 한 번 가고는 돌아오지 않으며, 염력念力의 법문으로 조금도 잊어버리지 않으며,

정력正力의 법문으로 모든 망상을 없애며, 혜력慧力의 법문으로 주선하고 왕래하며, 진각進覺의 법문으로 불도를 행하며, 정정正定의 법문으로 삼매를 얻으며, 정성의 법문으로 다른 승을 즐기지 않으며,

모든 중생이 모두 보살 마하살의 이러한 백팔의 법문을 구족하여

불토를 청정케 하며, 간탐한 이를 권하여 여러 가지 악한 팔난에

있는 이를 제도케 하며,

다투고 성내는 사람을 거두어 들여 선한 일을 부지런히 행하게 하며, 게으른 이를 거두어 선정의 뜻과 신통으로 생각이 산란함을 섭수하소서.

이미 발원하였으니, 서로 지성至誠으로 오체투지하고 세간의 대자대비하신 부처님께 귀의하나이다.